|
|
|
![]()
MFHM
|
FŐOLDAL v BEVEZETŐ v MÚLT v NSZ
v IRÁNY/VÁLASZ v ELVEK
v ÍRÁSOK v SZERVEZET/HIREK/KÉPEK v LINKEK |
![]()
Magyar múlt

![]()
|
Magyar múlt, A Turanid Faj (vagy
al-Faj) összefoglalt teljes történelme
Bevezető: Turán: egyes
történelem kutatók szerint a Turán szó az ősi nyelven ezt jelenti: AZ ÉG
FIAI – sok tudományos kutatás amit a Magyarság régmultjáról magán személyek
végeznek elfogult, nem fajilag hanem legtöbbször a kutató saját képlete,
megrögzült elvei szerint – de ezt az egy tényt más történelmi tények, és
jelenkori tény töredékek is alá támasztják a saját megfigyeléseim szerint is.
A legtöbb Turanid nép úgy hitte hogy az égből származik, sok esetben
hogy a Nap és a Hold fiai – és a Hunok és rokon népek esetében azt is hogy
egy hatalmas mágikus madár-lény amit mi Turulnak hívunk hozta őseinket a
földre, szolgáll ég és föld közötti kapcsolatnak és népeink vigyázójának.
Egyesek talán úgy is hitték hogy a Turul az első fajunkbeliek vagy az
első fajunkbeli elváltozott testvére aki örködik véreink fölött. A Magyarok
és Hunok a halál utáni ”egek mezejére” visszatérésben is hittek. De tény
viszont hogy a legtöbb Turanid nép az égből származtatta magát, aminek
számos nyoma van leszármazott és szorvány népek között. Turanid leszármazott
és szorvány népektől eredő példák amelyek erre utallnak: A Japánt az
őskorban meghódító Turanid népek hagyatékaira épülő Japán síntó
vallásban úgy hiszik hogy ők a Nap és a Hold fiai és az égből
kerültek a földre, maga a Nippon szó a ”Nap földjét” jelenti és a Nippodzsin ”a
Nap népét”. A Turanid eredetű
Európai ősvallások is bizonyitják hogy ez a fogalom elterjedt volt
Turanid népek között (mivel ők véreink nyugatibb részeitől vették
át ezen hiteket), pl. a Kelta piktizmusban is van egy Nap atya, és egy Hold
anya (és az egyen szárú Mezopotámiai őskereszt Kelta változata a ”Kelta
kereszt” – aminek Germán változata az ősi Horogkereszt – és amely
mindegyik esetben egyetemesen a Napot, avagy eredet szerint a NAP ATYÁT
képviselik). A Mezopotámiai
eredetű Mitrász vallásban (ami Rómában is létezett a kereszténység
kezdeti korszaka körül, - és ahonnan a kereszténység átvette a keresztet), -
a kereszt Nimródot is képviselte – vagyis az egyen szárú kereszt ami, (és
aminek fogalma is részlegesen) a világ felsőbb rendű kultúrái között
szétterjedt, eredetileg Mezopotámiában a Nap atyát, és a Nap atya direkt
leszármazottját Nimródot és a mennyei kötődésű királyi hatalmat
képviselte – ami bizonyítja a kereszt – Nap, és égből származás oda
kötődés Turanid eredetét és ennek ősi létezését véreink
között. A Kínai és Japán
Turanid származású császárok is az ”Ég fia” vagy ”Mennyek Fia”, ”Egek Fia”
azonosítást használták, Kína ősíbb neve - vagy Mancsur Turanid, vagy
ősíbb Turanid eredeteknek köszönhetően a ”Középső Birodalom”
(vagy Királyság), a birodalom a menny és a föld között, vagy a menny földi
képviselete, az ”Egek fia” vagy ”Ég fia” - a Császár és a Császári dinasztia
által uralva – ez is vissza kötődik a király vagy uralkodo és népe, és
ez esetben egész országa mennyei vonatkoztatására. Egyes Észak-Indiai
emlékek szerint pedig az ott élő Turanid származású uralkodók úgy hitték
hogy ők az égből származnak és egy óriási madár hozta őket a
földre. A saját emlékeink
szerint - amit tudunk biztosra - a Hun hit szerint az e földről távozók
a csillagok közé költöztek – pl. az égen van a ”hadak útja” (a tejút), - és
egyes görög történészek szerint úgy hitték őseink hogy a csillagok az e
földről távozottak tábortüzei – az ég pusztáján. Tehát itt a lényeg
hogy a Turanid népek az égből származó felsőbb rendű népeknek
tartották magukat, és az égből származás, oda kötődés fogalma
különféle formáinak nyomai megmaradtak sok helyen. Ezen kívül jellemző
fajunkra, a nagyszerűségen kívül, egy fogalom, egy érzés önmagunkról,
fajunkról ami valahogy lelkünkbe van vésve, amit ösztönösen tudunk – már a
legjobbjaink akik őseinkre ütünk – hogy mi valahogy egy felsőbb
rendű nép vagyunk, nem csak egy úri uralkodó nép, egy birodalmi hódító
nép, de egy nép egy mennyei vonatkozással, egy olyan vonatkozással ami a
felsőbb dolgokhoz köt. Van bennünk egy kívánkozás, egy szeretet, egy
kötődés, egy ODA TARTOZÁS, az éghez, a mennyei dolgokhoz, az örökké való
nagyobb hatalomhoz. Talán – saját véleményem szerint - mert fejlődési
szintünkön át erősebben kötődünk a Teremtőhöz. (és én hiszem
hogy voltak idők mikor eszközéül is választott mint az emberi fajta
legjobbjait, leghatalmasabbjait, a csodás tehetségekkel rendelkező Fajt
(vagy al-Fajt) - pl. mint talán Nimród idejében is.) A Turanid faj egy
nagyszerű faj, szerencsésnek érezhetik magukat nem csak azok akik bele
tartoznak, de mindazok akik örököltek valamit véréből és
nagyszerűségéből, hozzá kötődhetnek a bennük levő értékes
leszármazás által bármilyen szinten, és mindazok (lakossági) közösségünkben
akik egyénileg méltóak, megfelelőek, és elég hasonlatosak
(beillőek) hogy jövőbeli igaz közösségi csapatunkba tartozhassanak
– ha akarnak, és hogy erre meg van adva az alkalmuk. A Turanid faj egy
nagyszerű faj, és egy dicső jövő vár reánk a Magyar etnikumra,
és igaz közösségre – a magyar össz-csapatra, - az ősi erőre, vérre,
fajiságunkra, illetve leszármazásunkra, vérünk iránti elkötelezettségre, az
ez által örökölt, és a jövőben kimentett minőségre, és képességeink
továbbfejlesztésére építve.
Előszó a
történelemről és erről a műről: A múlt komoly tanulmányozása fontos,
főleg azért hogy meg tudjuk hogy kik vagyunk, mik vagyunk és mire
vagyunk képesek. Minden népfaj, minden etnikum igyekszik
felfújni ősei hősiességét, nagyságát, de a mi esetünkben, a
hősi faj esetében, akik ősei és faji rokonai oly dicsőségesek
és nagyok voltak, - megtesznek ellenségeink mindent, hogy levágjak,
lecsökkentsék őseink hősiességének és nagyságának tudatát, (és itt
nem a Sumérista vonalat szajkólom – mivel a Sumérizmust magát is egy
ismeretlen eredetű lecsökkentésnek tartom). El akarják tüntetni (maga a
(nép)faji tudat, sajátosság tudatunk és alapvető (nép)fajszeretetünk
eltüntetése mellett) azt a felismerést hogy mire vagyunk képesek, mit érünk,
mit ér fajiságunk-nemzetiségünk, vérünk, génjeink, és mi magunk mint hozzá
tartozó egyének. El akarják pusztítani önértékelésünket,
hatalom tudatunkat, nemzetünk értékelését, és az önmagunkban levő
(nép)fajiságunk (vérünk) értékelését mert ez népfaj/nemzet szeretetünket,
és egyéni és csoporti tartásunkat megerősítené. Nemzeti önértékelésünk és
nemzet-szeretetünk pusztítása három szempontból tesz minket elnyomhatóbbá, és
két szinten (a nemzet egésze ellen nagyobb szinten, és az egyénei ellen
direkt vagy indirekt ) ad nagyobb szabadságot garázdálkodásra
ellenségeinknek. Az egyik szempont a kollektív szempont –
hogy egy büszke nemzet nem tűr el egyes dolgokat önmaga ellen mint
csoport. És megvan nem csak a motivációja, de a hatalomtudata, önbizalma is
hogy felálljon ellenségei ellen. A másik az egyéni szempont, egy
nemzetiségüket értékelő és ebből kiindulva, a hozzá tartozásukon
át, önmagukat is értékelő nép egyénei nem engednek meg annyi gazságot
önmaguk ellen sem, akár direkt ellenük irányul mint személyek vagy a nemzet
létkörülményein át hat ki reájuk. Ezen túl nem csak az egyéni és az egyénre
indirekt leható elnyomásra teszi a nemzeti méltóság, önértékelés, és szeretet
elpusztítása kiszolgáltatottabbá az egyéneket, de a züllesztésre, a
szándékosan szított erkölcsi problémákra is, tehát a fizikai fogyatkozás
körülményeit is jobban meg lehet teremteni. (és főleg a női nemet
ez jobban kiszolgáltatja az elnyomóknak is, és minden féle rondaságoknak is
amit szorgalmaznak és előidéznek, - nem csak direkt a nemzeti büszkeség
és ehhez kapcsolódó nemzeti önértékelés lerombolása miatt, de az ez által
teremtett általános körülmények miatt is, és persze ezen problémák másik talán
nagyobb párhuzamos szándékos előidézője a direkt személy ellenes
nemi önértékelés rombolás és erkölcsi rombolás, ami szintén nem csak direkt
de indirekt a környezeten át is hat) A harmadik szempont a társadalmi szempont
– vagyis egy önmagát értékelő nemzet egyénei nem csak nemzetüket
értékelik és szeretik, önmagukat értékelik és szeretik, de nemzetük
szeretetén és értékelésén át más tagjai sorsára is érzékenyebbek. Tehát a nemzeti önértékelés nagy méretben
növeli a nemzet szeretetét ami minden más kulcsa, növeli egyénei önmaguk
értékelését, és nemzettársaik értékelését, - növeli a nemzet önvédelmét,
egyénei egymást védelmét, és önmaguk erkölcsi tartását, és létkörülményi
érzékenységét - így egyéni szempontból is nemzeti elkötelezettségét, nemzeti
érzékenységét. Ezen túl egy büszke nemzet tagjai nem csak jelenkori
bűnökre és fenyegetésekre érzékenyebbek, de a múltbeli bűnökre is.
Nem mindegy nekik hogy értékelt és szeretett nemzetük más tagjaival,
véreikkel, a hozzájuk tartozókkal mit műveltek. (vagy a hűségért
hűség és szeretetért szeretet alapon a hozzájuk elégségesen hasonló és
igazán tartozó egyénekkel – igaz közösségük tagjaival) Egy büszke, és képességei tudatában
levő népet nem lehet olyan könnyel elnyomni. Egyéneivel nem lehet
akármit csinálni mivel magukat értékelik és egymást is védik, és nem lehet
olyan könnyen lezülleszteni – mert van nem csak egyéni de nemzeti alapú
önértékelésük, és ráadásul mivel egyénei felelősebbek is nemzetükre és
más nemzettársaikra tekintettel (ezért pl. erkölcsileg romboló dolgokat nem
árulna sok a nemzethez tartozó kereskedő, és bajba is kerülnének –
kiközösitődnének azok akik megtennék). . És egy önmagát értékelő
nép egyéneinek jobban számítanak a nemzetük elleni sérelmek. Ezért
bűnözők és idegen rosszat akarók ellen hatékony védelem, és méltó
büntetés várna. Mindezt persze nemzetünk ellenségei nem
akarják. ”Szabadok” akarnak lenni hogy bitorolják a hatalmat fölöttünk,
rongálják hazánkat, és létkörülményeinket, elnyomjanak, és pusztítsák
nemzetünket. Hogy direkt és indirekt ártsanak egyéneinknek, és hogy
lezülleszthessenek, így is gyengítve és fogyasztva minket, nagyon rondán
ártva nekünk evvel, és az ez által teremtet körülmények között elkövetett és
szított bűnökkel, - és a nekik ”pozitív” eredményeire is számítva, - amit
ki is használnak... Így tehát azt szajkolják hogy már rég
kihaltunk, és megtöltenek szoknyás mezopotámiai őslakosokkal,
agyonkeveredett ázsiai töredékekkel, és tagadják dicsőbb őseink és
rokonaik és köztünk levő kötelékeket – hogy egyetemesen el pusztítsák
nemzettudatunkat, fajiságunk általános tudatát, de ha már mégis olyan nagyon
kutatunk és mégis vannak források amelyek közlik ezt (nemzeti nyomdák,
boltok) akkor meg akarnak bizonyosodni hogy nem kapunk semmit amire igazán
büszkék lehetnénk, ami felébresztene szívünkben egy nagy szeretetet, amiben
önmagunkra ismernénk, és amitől fellángolna bennünk a Magyarság, a
nemzeti önértékelés és szeretet lángja, a Magyar hatalom, az erő ujjá
születni mint nemzet. Tehát ahol tudat mégis szivárog, ott próbálják csökkenteni
önértékelésünket hogy ne szeressük, ne féltsük magunkat még inkább, hogy ne
legyen nagyobb, igaz nemzet szeretetünk, és erőnk a büszkeségből,
nemzeti önértékelésből és hatalom tudatunkból. Az alapvető nemzettudat, és a
népfaji/nemzeti büszkeség, és önértékelés nélkül, az ebből eredő
népfaj/nemzet-szeretet nélkül, és az erre alapuló egységből, és a
közösség védelméért és jövőjéért elkötelezettségből eredő
erő nélkül könnyen elnyomhatóak, könnyen bekeverhetőek, gyengébbek,
megtéveszthetőbbek, és erkölcsileg is sebezhetőbbek vagyunk. Ezért
olyan fontos a történelem, és ezért olyan fontos a mi
történelmünk ellenségeinknek is. Ebből a szempontból két fontos tény
van amit említenem kell: 1) Ha egy oroszlánnak azt mondod hogy
nyúl, és mindig az is volt – akkor úgy is fog viselkedni. Ha egy nyúlnak azt
mondod hogy oroszlán volt és felfújod a fejét, az erős önbizalom és
agresszivitás amivel neki megy a világnak még egy farkasfalkákat is
megijeszthet, és magánál erősebb állatokat is elpáhol. És a büszke nyúl
nem tűrné el hogy ide oda rúgják, míg, az önérzetében lehangolt oroszlán
birkaként tűrne minden jármot, és ha némi akarata is lenne lázadni úgy
sem lenne meg a mersze hozzá, nem tudná milyen agyarak vannak a szájában. Ha egy hősi fajnak azt tanítják
hogy nem is volt olyan hősi akkor tartásunkat, és erőnket ássák
alá. Sok esetben a nemzeti büszkeség és önbizalom vitt győzelemre egész
nemzeteket. Ezen túl egy büszke nemzetet, egy saját hatalmát és
nagyszerűségét ismerő nemzetet nehéz elnyomni, főleg egy
gyenge kissebségnek. Sok esetben csak a nemzeti büszkeségből eredő
tartás miatt kerültek el idegen jármokat, vagy e miatt nem maradt egyes
nemzeteken amíg rajta maradt másokon egy idegen járom. Végül mikor a büszkeség jegyében egyes ”történészek”
a ”civilizáció” vagy kultúrai vagy építészeti teljesítményekkel hozakodnak
elő hogy (sokszor rögeszme szerűen hitt) irányzataikat igazolják,
akkor tudni kell hogy ez egy minimális dolog – egy téves kapaszkodás, vagy
egy szándékos megtévesztés - a büszkeség terén igazából csak a hódító
erő, a politikai, és főleg hadászati, >hatalmi< dolgok
számítanak, a kultúrai, tudományos, vagy építészeti alapú büszkeség a nem
léttel határos minimális dolog. (példaként felhozhatnék más nemzeteket is –
de legegyszerűbben megkérdezem hány nagy Magyar építészt vagy él-munkást
ismerünk? Vagy hány tudóst? És ellenben hány Magyar királyt, vezért, vagy
hadvezért, vagy akár háborús hőst ismerünk? Igaz hogy egyes tudósokra
büszkék lehetünk de ezt ha össze hasonlítjuk hőseinkre való
büszkeségünkkel akkor nyilvánvalóvá válik a vészes hiba vagy körmönfont
megtévesztés egyes történelmi irányzatokban. 2) Azok akik irányítják a jelent azok
irányítják a múltat, akik irányítják a múltat azok irányítják a jövőt.
(George Orwell 1984) Ezt kimondva viszont kijelentem hogy
mindent amit itt leírok az az igazság vagy az amit annak hiszek
tanulmányozásaim alapján - nekünk nincs szükségünk többre mint az abszolút
igazságra, mert mi egy olyannyira erős faj vagyunk és voltunk mindig hogy
nekünk elég az igazság is. Ezen túl, a közelebbi múlt történelmének,
illetve a jelennek tanulmányozása fontos hogy meg tudjuk milyen állapotban
vagyunk, és milyen helyzetben, hogy hogyan kerültünk ide, és hogy miből
kell kimásszunk. A Világ politikát és történelmet tanulmányozni kell hogy
megtudjuk hogy lehet ezt megtenni, és hogy mi kell legyen a végcél ebben a
kimászásban, - mire van szükségünk, - hogy meg értsük mi kell a jövőre
nézve hogy elég legyen ahhoz hogy biztosíthassuk létünk, biztonságunk, és
jólétünk.
Az alább leirt történelmi összeállítás, a
múltról való tudásom, a következő forrásokon alapul: - az Internet-en
összeszedett információk nagy és kis Turanid népekről, bele értve
Közép-ázsiai tanulmányozok munkái alapján, a tv-n véletlenül fel bukkanó
töredékek, (például egy észak Indiában utazgató beszélgetése egy helyi
maharadzsával, aki az észak Indiai Turanid származású maharadzsák vallási,
vagy közigazgatási szokásairól ejt szót véletlenül, vagy például egy Iránon
és Afgahinsztánon át Nagy Sándor nyomdokában utazó utasról készített filmben
a helyi Turanid és nem Turanid népek által a Szittyákról tett emlittések
alapján, a National Geographik egyik televíziós adásából amely Közép-ázsiai kurgánok
(Szittya sírok) ásatásáról szolt, az Egyiptomi történelemről és a
Hixoszokat is emlittő és róluk mutatott adásról - amelyben fel
ismerhettem a Hixoszokban egy Turanid népet módszereik, életmódjuk és
fegyvereikről), más Turanid népek legendái alapján amelyek a mi
legendáinkkal és fenn maradt tudat részecskékkel egybe csengenek, még egy kis
részt toldva a mozaikhoz, és történelmi források olvasásából. Vagyis dús és
sokféle forrásból. És ezek a tények, és töredékek mellett, a
Turanid al-faj történelmének lenyomozásában - szinten szükséges fel ismerni,
hogy mi valószínű és mi illik reánk, - amiben önismeretemre, és a Magyar
faj - és a Turanid al-Faj (vagy nagy-Faj?) modern példányai, és a közelebbi
múlt béli történelemre példázás utáni ismeretre támaszkodtam - hogy a
legvalószínűbb és reálisabb történelmi idővonalat összeállítsam
Fajunkról (vagyis al-Fajunkról) és népfajunkról - etnikumunkról.
|
||||||
|
1) A modern ember (Homo Sapiens – vagyis
az általános emberi fajta az ősíbb ember fajtákkal, más ”hominidekkel”
ember félékkel ellentétben – pl. Homo Astrolopithecus, vagy Homo
Neandertallis) a jelenlegi tudományos teóriák (elméletek) szerint első
viszonylag primitív változatában leg először körül belül 400,000 évvel
ez előtt jelent meg Afrikában. (habár a leg régebbi lelet csak 150,000
éves). 80,000 évvel ez előtt kezdve és a következő 40,000 éven át a
korai (primitív) modern ember belepte az Amerikák kivételével a föld
csaknem teljességét. Egy tudományos teória szerint ez a belepés a föld déli
részein kezdve - álittólag, a partok mentén haladás által történt meg; és
tény hogy még Ausztráliába is találtak 62,000 éves régiségű korai modern
ember (Homo Sapiens) maradványokat. 2) A modern ember fejlettebb részei, az
északi Fajok ősei 40,000 évvel ez előtt jöttek létre északon, az
emberi fajta többi részétől elszigetelve, (Eurázsiában a föld zordabb, északi részein).
3) Őseink a proto-Turanidok 14,000
(12,000 ie) évvel ez előtt Észak-Európai vadász törzsek voltak, és a mammutokat követve,
amelyek tudományos adatok szerint észak-keletre húzódtak Európából akkoriban,
- ezeket követve költőztek Eurázsia szteppéire. (Mammut vadászok téli táborhelyeinek
maradványaira találtak Ukrajnában) Az ottani őslakosokat, az Indiánok
őseit tovább tolták az Amerikák felé, sőt egyes proto-Turanid
törzsek (mint a Kennevick-nél Amerikában talált proto-europid/turanid
koponyák bizonyítják) szintén
átkeltek nagyon kis számokban Amerikába, ahol a sokkal nagyobb Amerindian Fajba beolvadva
eltűntek. Ukrajnai lelet: Mammut csont trófea ház 4) 10,000 (8,000 ie) évvel ez előtt
az óriás vadak kihaltak (kipusztulásba vadásztattak talán). Őseink
északra, Szibéria déli tövébe húzódtak, ahol dús volt a kisebb vad. Ez az a
hely, amely al-fajunk végső kialakító bölcsőjeként, a nyugatiaktól
minket elválasztó alakítójaként, a Turanid faj rendkívül sajátos és értékes
kivoltának, magasságának, minőségének, és nagyszerű erejének
edző kohójaként szolgált. Azon zord tájakon mi jobban és gyorsabban
fejlődtünk mint bárki más, az óriáslények vadászatához szükséges kemény
nagyszerű már már kialakult vadász vonásokra építve, úgyszintén az azon
túli 6,000 év harcain, hódításain, és uralkodásain át a Turanid faj egyes
részei még jobban kifinomodtak kifejlődtek – de ez a szibériai 2,000 év
volt az ami mindenki más elébe tett igazán – az ami a puszta szteppéire már
eleve egy roppant erővel küldött 6,000 – 7,000 évvel ez előtt. 5) Dél Szibériában őseink csakhamar
megszelídítettek sok féle vadat, a Rén-szarvastól a lóig. A terelő életmód evvel meg születvén,
lehetővé tette hogy őseink visszatérjenek és elterjedjenek a
szteppéken. Őseink 6,500 (4,500
ie) evvel ez előtt már (újból) a mai Ukrajna területén (is) telepeztek,
és az akkori és ottani telepek ásatásaiból bizonyittékok is vannak már hogy a
lovat már lovaglásra is használták, már akkor. (Kantártól megviselt fogú ló
koponyákat találtak a 6,500 év régiségűnek bemért - 6,500 évvel ez
elöttre bemért - Ukrajnai leletek között)
Dél-Ukrajnai lelet - 4,500 i.e. 6) A lovat megszelídítvén és lovagolni
meg tanulván a Turanid al-faj, vadász létéhez méltóan, - el kezdett egymás
közt harcolni, és gyalogos népek ellen is kalandozni. A Turanid törzsek már akkor behatoltak a
mai Kína területére, és újabb és újabb hullámokban meghódítottak a Kína
területén elő őslakosokat, és korábbi bekeveredettebb rokonaikat
(amely folyamat az időszámittásunk utáni 15 századig elnyúlt a Mancsúr
hódításig). Szinten meghódították Japánt a vízen
átkelve (amit talán kétszer tettek meg, legutoljára 3,000 evvel ez
előtt). Ezek a hódítások meg alapoztak a keleti kultúrák faji és
kultúrai alapjait, ahol a nemesség ettől fogva mindig a hódíttok, vagy a
leg újabb (legkésőbbi)Turanid hódíttok leszármazottjai voltak. Kínában szinten létre jött vagy
működött az idők során egy ”lefelé tömő” osztály
rendszer. A nemesség a legújabb
Turanid hódíttok leszármazottjai voltak, a középosztály és a gazdagabb
parasztok az ezeket megelőző hullámok bekevertebb leszármazottjai -
pl. Mao-Tsze Tung (a kínai komcsi)
egy olyan Kínában élt ahol a Mancsurok utódai uralkodtak, és az ő apja,
egy tehetősebb felsőbb szférához tartozó paraszt, Hán származású
volt - és szerinte álittólag egy minden más parasztra lenező kevély
zsarnok).
7) 5,500 (3,500 ie) évvel ez előtt a Turanid al-faj nyugati része
meghódította Mezopotámiát, ami a dicsőségünk kezdete volt. És később a Turanid al-faj
ugyanebből az ágából a Hikszosz névre hallgató törzsek meghódították, és
100 évig uralták Egyiptomot. A nyugati törzsek délre költözése megteremtette
a Turanid al-faj három fő választékát - a délre költőzött
törzsekből lettek a Szittyák, a nyugati törzsek helyét nyugat közép
ázsiában elfoglaló, nyugatra hatoló és keleti rokonaiktól elszakadó törzsek
lettek a Hunok és Törökök ősei - a keleten maradt és az ázsiai
őslakósokkal keveredő törzsek lettek a Mongolok.
- Ami a Mezopotámiai hódítást illeti
egyes történelem kutatok Turanid ‘be telepedésről’ beszélnek, - de
viszont a Gilgames legendájában az őslakosokkal való bánás mód, szintén
a Nimród ‘nagy vadászként’ emlittése és a Közel-kelet szerti hódittásairól
való jegyzet a Bibliában, a Hunok által Európában keltett történelmi nagyságú
zavarodáshoz hasonló felbolydulás keltése, amit a Közel-keleten keltett
Nimród, bizonyoskodik hogy hódításról és a Közel-kelet szerti további
kalandozásról és hódítgatásról van szó. Szintén a Bibliából kitűnik hogy
valamilyen belviszály akadályozta meg a Mezopotámiai Turanid törzseket attól
hogy bevegyék az egész Közel-keletet, a Nimród nagyfejedelem uralma utáni
első fénykor alatt. Szintén érdemes megfigyelni hogy Gilgames
legendájában Gilgamesre mint félig istenre hivatkoznak – amiből
kitűnik hogy a Mezopotámiai őslakosok a Turanid al-fajt, a Szittyák
őseit isteneknek vagy legalább is fél-isteneknek néztek. Szinten
valószínű hogy a Bibliai (Mezopotámiai eredetű) referencia a
Nefilimre, avagy az özön víz előtt fosztogató ‘gonosz óriásokra’
(lovasokra) való utalás a Mezopotámiába behatoló korábbi kalandokról
tanúskodik. Szobor törmelékek a
Nimrud hegyen, Észak Mezopotámia Szinten nagy mértékben valószínű
hogy a Szittya / Magyar nyelvet amely különbözik a többi Turanid
nyelvtől, Mezopotámiából vettük át - pont mint a Kínát meghódító Turanid
törzsek átvették a Kínai nyelvet, a Japánt meghódító Turanid törzsek a Japán
nyelvet, az észak Indiában maradt Turanid (Hun és Szittya ) törzsek a Hindu
nyelvet. (Ami Gilgames - és mások általi
bánásmódot illeti az őslakosokkal szemben, meg jegyezhető hogy a
Turanid al-faj nemesebb, kedvesebb vonásai -
már meglévő képessége, vadsága, ereje, energetikussága és
leleményessége mellé, az ezek utáni uralkodások, hódítgatások, és a klasszikus korra (700 ie - 900 iu)
állandóvá vált harcok alatt alakultak ki, a Mezopotámiai hódítás idejében, és
az ottani uralkodásunk kezdetén, a már akkori nagyságunk, képességünk,
magasságunk ellenére, mi mind, sokkal >alapvetőbbek<
voltunk. (ugyanis a Gilgames legenda szerint Enkidu elött Gilgames a fél-isten
igencsak nem szépen bánik mezopotámia jámbor őslakósaival – ami valószínűleg
a hódítás utáni időszakra utal) Szinten érdemes megjegyezni hogy amíg a
Mezopotámiai őslakosok találták ki az első írást és építették a
városokat (és lettek a kiszolgálók - munkások, stb. - szolgák bennük), addig
az őket meghódító Turanid törzsek találták ki a kereket (a magukkal
hozott lovaikkal használatra) és a vitorlás hajót. - Ami a Hikszoszokat illeti, érdekes meg
jegyezni hogy a Szittyák között a késő korig (a görögök a Szittyákat
mindig fokossal ábrázolták és ez a ”szerszám” az iu 200 körűlre bemért,
felásott Szittya sírokban is megtaláltatott), és a Magyarság közt a máig fenn
maradt FOKOS használtban volt
a Hikszoszoknál, - mint Egyiptomi dombormű/fal festések is bizonyítják.
Szintén úgy néz ki hogy korábbi ábrázolások, nyomok híján talán a Hikszoszok
kezében jelent meg először a csatatéren (kb 3,500 évvel ez előtt). A fokos mint fegyver kitűnően
illik az erős, - tüzes, vad Turanid temperamentumhoz, a keskeny hosszú
nyelű fejsze kitűnő koponyák
szétverésére, egy jó csapással azonnal ölni lehet vele.
Kitűnően alkalmazza a pusztításra a tipikus dühödt, gyors,
vagdalkozó vad erőt - mint szerszám. A dühös, felforró vérű, szinte
ember feletti energiával, vad agresszivitással, ádázul hadakozó Turanid
harcmodorral összekötve egy veszett - dühödt perc alatt a fokossal felszerelt
Turanid harcos nagyon sok ellenséget tudott agyon verni. Egyet minden egy-két
másodpercben elpusztított. Nem csoda hogy a Hikszoszok lemészároltak az egész
Egyiptomi haderő nagy részét több esetben.
8) 2,700 évvel ez előtt (ie 700) a
Szittyák ősei vissza vonulni kényszerültek Mezopotámiábol. A vissza
térő Szittyák fel szorították a Törökök és Hunok őseit (Kínai
források szerint Huang-nu) Kína határába, ahonnan ezek aztán rendszeres kalandokat
indítottak Kínába, újból. Szintén a keletre szoruló ős -Hunok
leszorították a Mongolok őseit (Kínai források szerint Juang-csi)
délebbre, és állandó háborúban álltak ez után ezekkel. A Kínai archeologia
szintén feltárt kisebb Hun erődítményeket várakat amelyek ennek a
periódusnak a közepe tájt épültek – az erődítmények a Mongol-Hun határ
mentén épültek illetve a Kínai határ mentén és szerepük feltehetően nem
csak kimondottan hadászati volt hanem javakat is tároltak bennük. A
várépítést a Hunok vagy a Mezopotámiából visszatért Szittyáktól vették át
vagy a Kínaiaktól – valószínűbb hogy
a Szittyáktól mivel a Kínaiaktól átvehették volna korábban is és a
Mongolok is átvehették volna – ez részben bizonyíték hogy a Szittyák
mezopotámiából tértek vissza a Szteppékre, és új módszereket is hoztak
magukkal – habár a lovasság és ijjászat a régi volt (ezen ősi tehetségek
nélkül nem térhettek volna vissza a szteppékre). Ez az időszak volt a Szittyák fény
kora Közép-ázsiában, amelyből a legtöbb tárgy, arany és más emlék maradt
fenn az utókór számára. (amelyek a honlapot is díszítik). Szintén ebben az
időben érintkeztek a Szittyák az ők hőskorukat elő
görögökkel, és kerültek be a nyugati világ tudatába. A Szittyák területe
2,400 évvel ez előtt a modern Kárpát-medencébe is elnyúlt ahol az
egyetlen más nép a Kelták voltak - akikkel úgy néz ki megfértek, viszont keletebbre a Szittyák nyomása a
Kelták őseinek nagy részét át kényszeríttette a mai nyugat európába (ie
200 körűl).
9) A Kínai határon egy álittólag (a Kínai
források szerint) Mao-Tun nevű vezér egyesítette a Hun/Török népek
törzseit, megalapozva az első, a keleti Hun Birodalmat. A Huang-nu
törzsek idővel bevették Kínát
(Turanid szempontból - megint)
megalapítva a Hán Dinasztiát (ie 202). De a Hán dinasztia és az
észak/nyugaton maradt törzsek közt idővel viszály keletkezett, és a Hán
dinasztia Turanid harcosai felül kerekedtek – valószínűleg nagy számú
kínai gyalogsággal támogatottságuk miatt. A Hán erősség következtében az észak
nyugati törzsek egy része két testvér - ((akiket a Közép-ázsiai népek
valamilyen mindkettőt B-vel kezdődő néven ismernek (amire már
nem emlékszem) - akik elkezdték a kettős fejedelmes (pl Atilla-Buda) Hun
uralmi rendszert, és akik alapjára épül a Magyar Hunor-Magor legenda)) -
vezetése alatt nyugatra hatolt, ezek voltak a Hunok. A Huang-nu törzsek másik
része viszont behódolt a Hán Birodalomnak, és a Kínai határon maradtak (egy
darabig) - ezektől származnak a Törökök. Érdemes meg jegyezni hogy a Kínai Hán
(Hun) Birodalom idejében (ie 202 - iu 220 egész Kínában - és iu 581-ig észak
Kínában) (iu 220-581 volt Kínában a
háborúzó államok kora a Szui Dinasztiáig), a Hán Birodalom idejében al-fajunk
átvitorlázta a Csendes Óceánt - és sokkal a Vikingek előtt elérte az
Amerikákat, - ebben az esetben Dél Amerikát. Egyes Dél Amerikai
kikötőkbe a Hán dinasztia korából származó és Kínai típusú kő horgonyokat
találtak. A Kínai iratok közt feljegyzések vannak egy hosszú keleti hajós
utazásról ahol a Hán utazok azt írják hogy földet érve átmentek egy
dzsungelen, majd egy városhoz értek, és valószínűleg Dél-Amerikában
voltak más bizonyittékok nyomán is. Szintén kulturális és történelmi nyoma
van a Hán utazóknak az indiánok között (habár csak 10-20 ment oda - és vissza
is tértek Kínába) a Hán Birodalomra tipikus 3 lábú mécses mását találták meg
ott, és szintén a Mayák egyik istene (vagy Inkák?) (de szintén az Aztékok
egyik istene is) egy szakállas ember - akit úgy hívtak hogy ‘az ember Isten
aki tudást hozott’. Az indián faj nem tud szakállat növelni, - így kétség
kívül a szakállas ‘ember isten’ a kő horgonyokkal meg egyező korból
a Hán utazókról tanúskodik. Lehetséges
hogy a fehér bőrű szakállas, a tengeren távozó Azték Katzelkoatl
isten legendája is, amit Cortéz aztán kihasznált (maga is fehér
bőrű szakállas egyen lévén), - a Hán utazok nyomában serkent fel.
10) A nyugatra hatoló Hunok beütése a
Szittyákat 3 részre osztotta fel. Egy részük északra vándorolt, és ezek
lettek a Finnek, és a Balti vidéken kis számban és szórványosan élő, és
később a helyi lakosságba eltűnő törzsek. A legnagyobb részük Délre hatolt, ezek
először rá zuhantak Indiára amit 400 évig uraltak (200 ie - 200 iu), és
másodszor szintén meg alapították a Pártus Birodalmat (247 ie - 226 iu) amely bevette a Közel-kelet
nagyját és nagy hatalom maradt 500 évig.
A harmadik részük helyben maradt és
egyesült (behódolt) a Hun Birodalommal, ezek a Szittyák és a közéjük
telepedő Hun törzsek voltak a Magyarok ősei. (habár valószínű hogy az eredeti Magyar
törzs egy a Szittyák felett hatalomban hagyott Hun törzs, vagy Hun törzsek
vezető törzse volt)
11) A Hun Birodalom idővel behatolt
Európába maga előtt nyugatra kényszerítve kisebb független Szittya
törzseket mint az Alánokat, és ezeken kívül a Germánokat. A Hun Birodalom csúcsával azonos
időben Kína határában a Mongolok egy Juan-Juan nevű nagy szövetséget
hoztak létre, és az ott maradt
Huang-nu (Hun/török) törzseket kiűzték a kínai határ mentéről. Ezek
egy része az úgy nevezett fehér Hunok iu 455-ben rá zuhantak a Szittyáktól
250-évvel az előtt felszabadult Indiára, szétzúzva a poszt-árja és független India fénykorát a Gupta
Birodalmat, és uralmon maradtak ott iu 528-ig mint egység, habár helyi
fennhatóságok fenn maradtak még tovább - amíg a muzulmán és Mongol nyomásra
nagy részük el tűnt vagy át állt a Mongolokhoz. (habár helyben is
maradtak a szittya maradványokkal együtt Észak és Észak-kelet Indiában (a
zaklatott Kasmírban is) - nagy
részűk át térült és meg található a Szikh vallásban ma). A Juan-Juan szövetség által elüldözött
törzsek egy másik része - a Mancsurok fel kényszerültek északra. Egy harmadik
része a Törökök ősei le telepedtek Transzoxiában, - a Közel-kelet
határán ahol meg alapították a Kék (az -akkori - saját nyelvükön ‘Kok’) Török Birodalmat - ami
szintén az első alkalom volt hogy Törököknek hívták magukat.
12) A Hun Birodalom Európában gazdasági
és kultúrai csúcsot ért el, mitöbb Romával versenyezve – és Rómától tanult tanulságok hatására -
egy tudati/öntudati felújuláson ment át,
Atilla nagyfejedelem vezetése alatt. Atilla szintén óriási dicsőséget
szerzett a Hun Birodalomnak, mintegy öntudati, önértékelési világító tornyot
állítván belsőleg is, és kívül, a világban is a Turanid népeknek – megtudván maga és megtanítván minket hogy
mire vagyunk képesek, és mily hatalom vagyunk a világban. Atilla megpróbált egy politikai változást
hozni a Hun Birodalomban, - azt egy két fejedelmes dinasztikus törzsi
Birodalomból, egy a Romaihoz hasonló
abszolutizmussá változtatni, és a törzsi szabadság melletti hűségi
rendszer helyett, egy a ‘Császár’ szentségével igazolt abszolutt
engedelmességi alapra áttenni a Hun Birodalom belső össze tartási
rendszerét. Egy ilyen rendszer lehetővé tette
volna egy állandó hadsereg felállítását, és ez viszont lehetővé tette
volna rabszolgák millióinak alkalmazását, és így egy állandó Romához hasonló
letelepedett, és nagy méretű kő és fa erődítményekkel
rendelkező Hun Birodalom megteremtését. Atilla szintén látván Róma gyengeségeit,
a világ kicsiségét, a Hunok erejét, és hogy Roma (feltehetően) egyre
több ló tenyésztésével, kezdetleges nyergek használatba tevésével, és már
meglévő számbeli fölényével, és erődítményeivel hamarosan képes
lett volna ártani a Hunoknak, amíg ezek hamarosan nem tudtak volna ártani
ennek, - ezért (vagy egyszerűen álmait követve) meg próbálta Romát el
pusztítani - meghódítani - mielőbb. Atilla egy legendát teremtett maga köré,
- az Isten kardja legendáját, amivel igazolta a politikai változásokat,
tüzelte a Birodalmat a szükséges változásokra, és a másként – azonnali
létszükség szempontjából igazolhatatlan – értelmetlen (de talán hosszú távú
létszükség szempontjából igazolható, viszont ezt a törzsek nem értették volna
meg talán) háborúkra Roma ellen. De a Chalonsz-i kudarc, ami sok Hun életbe
került, és egy hódító hadjáratból sikertelen vissza vonulásra késztette a
Hunokat 600 (?) éven át először, megingatta a hatalmát, és a Hunokat
vészes, sötétnek érző helyzetbe hozta,
mivel tudták hogy verhetetlenségűk látszata, és a nagyobb
méretű Roma félelme tőlük el múlt, és hogy mind veszélyben vannak
ennek következtében. Atilla haza térvén meg ígérte Roma el
pusztítását, - de Aquilon város ellen állása, és a több hónapot fel
emésztő mocskos, a Hunok között
betegségeket is élesztő, és a tapasztalatlan, fiatal
utánpótlásként bevont harcosai közt sok áldozatot szedő ostroma miatt,
már csak késő nyáron érkezett Roma alá. Élve a Pápa becsület mentő
ajánlatával, - nagy méretű arany adok fizetésére való ígéretével, és azt
számítva hogy ha Roma kifizeti tönkre megy, - nem lesz pénze
hadsereget építeni illetve ami van azt is a pénz össze szedésére kell
alkalmazza - és ha nem fizeti ki akkor ez
becsületes ürügy egy második, friss, tapasztalt erőkkel
intézett támadásra, - és az ősz
és a tél közeledése, és csapatai tapasztalatlansága és kifáradtsága miatt,
vissza vonúlt. De ennek következménye az lett, hogy
teljesen hitelt vesztett otthon, és idegen cselszövés, vagy - a rend szerint meg nem történő, és
a törzsek által el nem nézhető, megengedhetetlen nehéz veszteségek miatt
felveszett saját törzsei kezei által, vagy valóban szerencsétlenség miatt elveszett.
Atillát és kardját a törzsek el temették
úgy hogy ne kapja meg senki, - valószínűleg
azért hogy védjék a zaklatástól. (De viszont a Hun Birodalom elve és a Hun
népek ön felfogása, mint egy szentséges ég által áldott (isteni), hódítani
hivatott birodalom / nép, a hatalom tudat, és Atilla példája a Hun
egyénről és nagyobb egységéről (magunkról mint egyének és
csoportról) - ez a tudat, ez a hagyaték, ez a büszkeség, önértékelés és
ön-szeretet - mint egy óriási
erő, hatalom fenn maradt, és ez , e példa és tudat sok erőt és öntudatot
adott a Magyarságnak és a Székelységnek a tulélésre) Tény az viszont, hogy Atilla politikai
változtatásai destabilizálták a Hun Birodalmat. - Amíg a Dinasztikus két
vezér rendszer nem hagyta a Hun
Birodalmat soha vezető nélkül, most a Hun Birodalom vezér nélkül maradt.
Halála után egyesek, főleg fiai és
mások, idegen hatalmak (Bizánc , és csatlós népek - vagyis a Németek) támogatásával maguk akartak
hatalomra kerülni, egyesek önző okokból hogy ők uralkodhassanak,
amíg mások a törzsek javát, és a hagyományos dinasztikus uralomra vissza
térést akarták. Úgyszintén a vezető törzs (a Hunok) és az uralkodó
dinasztia (a Hunok uralkodó dinasztiája - Atilla szélesebb családja) a
kudarcok miatt, saját népe egy jó része szemében vezetésre alkalmatlannak
bizonyította magát - így más törzsek
át akarták venni a hatalmat. És erre rá jött a külső befolyás. A Németek
egy Német barát uralmat akartak amely ha szorul a helyzet nem hagyja ott
őket a Romai bosszúnak, és húzódik vissza keletre. A Bizánciak egy másik
uralmat támogattak remélvén hogy át tér a Hun Birodalom a Bizánci vallásra és
földi erőként segíti őket a Nyugati Roma ellen (mivel Bizánc földi erőben sokkal gyengébb volt
a Nyugati Római birodalomnál és ezt főleg a flottájável bizgette). Egy
szó mint száz a Hun Birodalomban óriási belviszály jött létre. A Bizánciak által támogatott fél, a Csaba
erői győzelmével a Németek elpártoltak és azonnal kegyelmet kértek
Romától. Róma, - csapatai még mindig a Chalonsz-i csatától súlyosan
megmarcangolva lévén - elfogadta a Germánokat mint csatlósokat, egyben erősítve
a csaknem hadképtelenné marcangolt légioit, és propagandisztikus
győzelmet nyervén a nem Romai törzsi csatlósai előtt mint egy ‘jó’
(megbocsátó keresztény stb. stb.) hatalom.
Szintén az átállt Germánok segítségével jobban démonizálhatták a
Hunokat. A Germánok és a Rómaiak egyesített ereinek fenyegetése
visszavonulásra kényszeríttette a Hunokat. A Hunok a különösen szívós, hűséges,
kemény, harcias, leleményes, és jó harcos Székely törzs kivételével vissza vonultak
keletre. A Székelyek stratégiai helyen voltak hagyva Erdélyben, - minden
haderő amely keletről támad vagy meg kell kerülje Erdélyt, vagy át
kell menjen rajta. Egy erő amely
- főleg akkor - át tudott menni rajta meg előzhette a saját
közeledéséről leadott figyelmeztetéseket és meglephette a Pannon
fennsíkon vagy a Német (Germán) földeken őrködő erőket (és
helyi utánpótlást és friss információt is kaphatott). A Székelység és Erdély
kulcs volt a Hunokat követő más európai Turanid birodalmak sikerében, -
az Avar-Hunok birodalmának sikerében, a nyugati (Balkáni) Bulgár-Hunok
sikerében, és a Magyar törzsszövetség sikerében. A legenda szerint a
Székelyek és a többi vissza vonuló Hunok közt tűz, víz, föld, és szél
jegyében kötött szerződés jött létre, a legendában a legendai
szerződéshez hűen segítségre jövő földi majd égbeli Hun
hadakról szoló rész, bizonyara ezekről a későbbi testvérnépek
nyugatra hódításáról, egy értelemben segítségükre sietéséről is szólhat.
Az eurázsiába visszatérő Hunok által
kiűzött Lombardok, ezek után hamarosan szétzúzták azt, amit a Hunok
hagytak Romából.
13) A nyugatról vissza térő Hunok
három fő törzs szövetségbe szerveződtek, vagy bomlottak fel. Egy volt a visszatérő Hun törzsek egy
részéből, a Szittya földön maradt Hun törzsekből és Szittyákból
szerveződő Magyarok. A másik kettő volt a visszatérő Hun
törzsek legtöbbjéből szerveződött Avarok, és Bolgárok. Az Avarok a 600-as években nyugatra
hatoltak nagy sikerrel. A Bolgárok a csúcs erejüket Kubrát (vagy
Kurt) nagy-úr alatt érték el aki iu 585 körül született, és 60 évig
uralkodott. Birodalma szövetséget
kötött Bizánccal 635-ben. Kubrát halála után a Bolgárok
szétszoródtak, 5 fia vezette a
törzseiket külön külön irányokba. Egyik töredékük az Azovi tenger partján
maradt és késöbb egyesült a Volgai Bolgárokkal, egy másik részük nyugatra
haladt és a mai Bulgária területének déli részére telepedett és késöb
egyesült a Balkáni Bolgárokkal, de a másik három rész jelentősebb
dolgokat vitt végbe. A harmadik részük Kotrág vezetése alatt
északra hatolt a Volga és Kama folyók metnére ahól megalpították a Volgai
Bolgár Birodalmat. A negyedik részük a mai Bulgárok alapító nemessége lett,
Aszparút vezetése alatt Dél-nyugatara hatoltak a mai Bulgária területére ahol
megalapították a balkáni Bolgár Birodalmat. Az ötödik részük Altzek vezetése
alatt a Lombárdokhoz csatlakozott és beolvadt az észak olaszországi lakosság
közé (Bulgár források szerint állittólag vannak olaszországi falvak Bolgár
nevekkel.) Szintén a Hunok és Szittyák szorítására,
a nagyjából kiürült Kárpát-medencébe (és környékére) szlávok költöztek - mint
például kb. 200 évvel a Honfoglalás előtt a Tótok és a szerb parasztság
(a mostani szerbek) szláv ősei. A szerb kultúra, és állam alapító
nemessége szintén egy kis létszámú Bolgár töredék volt amely azóta teljesen
eltűnt, a szerb parasztság, a mai szerbek, a Bolgár-szerb nemesség előtt
bevándorló szlávok és helyi balkáni, félig meddig szemita, – őslakósok
leszármazottjai.
14) Szittya földön - Szittya földön a Hunok felbomlásával Szittya és Hun törzsekből létrejött az a törzs szövetség amely a Magyarok direkt őseit képezte. Ez volt a Szittyák második fény kora egy rövid ideig Közép-ázsiában ahol a Magyar törzs-szövetség vagy Birodalom egyen rangúan létezett a Hunok másik két utód törzs-szövetségével. Feltételezhető, de bizonytalan okokból először az Avarok és aztán a Bolgárok szedelőztek fel és hódítottak nyugatra, illetve a Volgai Bolgárok esetében húzódtak keletre, majd a Magyarok hajtották végre a Honfoglalást.
Idő közben a Balkáni Bolgárok át
tértek a Bizánci kereszténységre, és beköltözvén a helyi szlávok falvaiba egy
rendszeres európai típusú államot hoztak
létre. Később meg alapították az azóta elszlávosodott keleti ortodox
vallást magukat téve Bizánc helyett a vallásuk központjává. Ugyan ezen idő alatt a Transzoxiába
élő Török törzsek sokszor kalandoztak a Közel-keletre, egyesek közülük
elszegődtek az Arábiai Kalifokhoz testőrként, és ezek idővel
meggyűlvén létszámban meg ragadták a hatalmat, meg alapítva a
Közel-keleten a Széljük Török Birodalmat 1055-ban amit aztán vissza
szorítottak a Mongolok 1182-ban, és szét esett.
15) Magyar ország - A Honfoglalás után a
Balkáni Bolgárok és a Magyarok közt rövid időn belül bakalódás tört, ki
amely kitartott az európai Magyar Birodalom első éveiben, de idővel
leálltak az ellenségeskedések.
A Magyarok már az elejétől - de
főleg a Bolgár-Magyar civakodás csitulása után nyugatra is kalandoztak
hogy féken tartsák az Európai hatalmakat, és hogy javakat szerezzenek (a
kalandozásoknak szintén volt egy politikai oka, - egy törzs szövetség
vezető törzse és dinasztiája így teremtette meg a többi törzs között a
tiszteletet és hűséget maga iránt, és így akadályozta meg a
gyengeség és képtelenség vádját, és a
lázongó kedvet a többi törzs
részéről.) Egy vezető dinasztia (főleg
új) vezetőjének eleget kellett
tennie az elvárásoknak mint vezető, - amit a kalandozás, javak szerzése,
és a hadi vezetés gyakorlása és a vezető posztban megjelenése által tett
meg. Ebben szintén olyan munkát kellet
végezzen hogy gyengeséggel, puhasággal, szájtátisággal, vagy
képtelenséggel senki ne vádolhassa őt és családját, a vezető
dinasztiát, és ezen át törzsét is, mert ha nem, akkor más törzsek és
dinasztiák jogosnak tarthatták hogy maguk vegyék át a hatalmat és végük
lehetett. Turanid népek (már a régi szabadságban) képtelen vagy gyenge
vezetőket nem tűrtek, az ilyenek, még azok is amelyek nem
bizonyultak elég agresszívnek, és nagynak, hamarosan kihivattak más törzsek
által, és végük lehetett - nem csak nekik de dinasztiájuknak – egész
családjuknak is. Aki oda került a törzsek
vezetőségébe annak könyörtelenül kellett hadjáratoznia, mindig támadni,
ontani a vért (az idegen vért), (idegen) hulla hegyeket teremteni minden
évben, és szekér számra biztosítani a
zsákmányt, aranyat, rabszolgákat stb, és ezt mind súlyosabb
veszteségek nélkül kellet elérnie. Aki oda került annak Magyarnak vagy Hunnak
kellett lennie a csizmájában - és ez így is volt jól.) Szinten ebből az időből
származik Botond legendája, aki legenda szerint legyőzött egy görög
óriást és botjával egy csapással akkora léket ütött a Német Császár réz
palota kapuján hogy egy ember át fért rajta).
Egy idő után a Germánok közt, a
nyugati Ottók hit térítgetése és terjeszkedése ellen hadjáratot indítottak a
keleti porosz törzsek, és mint a nyugattal szinten ellenséges állapotban álló
népek (vagy Hun időkből, vagy az utánról csatlós népek) segítséget
kértek a Magyaroktól. A Magyarok küldtek egy haderőt Lehel (Lél) alatt,
de mielőtt még oda ért volna, a nem-keresztény Németeket legyőzték
az Ottók, és kigyötörték belőlük az információt, hogy jönnek a Magyarok,
így a harcászatilag felsőbb rendű eszközökkel rendelkező, de
kevesebb számú, lassú, és szétszórt Német páncélos lovagok minden erejüket
Lechfeldnél koncentrálták, - és elő készítették a csatateret. Mikor Lehel oda ért, meglepték, körbe
vették, és a haderő nagyja elveszett. (innen ered a Magyarság vele
született nemességét és nagyságát, láncok és bitófa által megtörhetetlen
hatalmát, nemességét, előkellőségét bemutató, - és ellenségeink
által cáfolt - Lehel legendája - vagy története) Úgyszintén ez volt az első igazi
vereség a Turanid al-faj történelmében, amelyet idegenektől szenvedett
el. (főleg emezek jobb felszerelése, haditeknologiája - nehéz páncélja
miatt) Ez által a vereség által semleges helyzet
jött létre a Magyarok és a nyugat közt. Amíg a Német lovagok harcaszatilag
jobbak voltak (páncéljuk miatt), addig szintén kevesebben és lassabbak
voltak. Ha a Németek meg támadták volna a Magyarokat, a Magyarok nagyobb
számukat és sokkal nagyobb mozgékonyságukat és hatótávolságukat
(utazóképességüket) felhasználva felégették volna egész Német országot
mögöttük. Viszont a Magyarok nem
merték védtelenül hagyni Lechfeld után a hazájukat, mert a civileknek nem
volt hova visszavonulni támadás esetén. Ebben a helyzetben történt hogy Géza
fejedelem alatt befolyásra tettek szert a Magyarok vezetése és lakossága közt
a katolikus keresztény papok. Géza halála után a Nyugati veszély ellen
a Magyar törzsszövetség egyes részei, a főleg Erdélybe és az ország
keletibb felébe telepedő Hun törzsei nyilván egyesülni akartak a Balkáni
Bolgárokkal. De az Árpád ház hatalmát és életét féltette a Bolgároktól, és
így a nyugattal szövetkezett, így lett egy nagy belviszály az uralom és a
szövetséges választás felett. A nyugati frakció győzött, mert az
István párti Magyarok meg tudták volna gátolni a megtorlást Német ország
ellen, és így a Németek a páncélos lovagokat is be tudták vetni a pán-Turanid
erők ellen. István felesége Német lett, és azóta is
öncélú vagy idegen uralmak alatt sinyvedünk - nemzet közi keresztény, habár
önérdekből hazafias Királyok, Német uralmak, cionista kommunizmus,
csalfa poszt kommunista hegemóniák alatt. Az egyetlen két jelentős
(magyar elkötelezettségű) Magyar kormány/uralkodó az óta is a
Hunyadi család Mátyása, és a felemás Horthy kormányzó volt.
16) Mészárlás kora – A 12 században a
Mongolok egyesültek (helyesen írva) Csingisz Kagán (avagy Dzsingiz Kán)
alatt, bevették Kínát és nyugatra csaptak. A parányi létszámú Volgai Bolgárok
(a lefegyverezett, elnyomott Magyarokkal ellentétben) ősi harci
módszerünket meg tartván, két évig fel tartoztatták őket, majd
veszteségek miatt behódolván tisztelt
helyet kaptak a Mongolok között. A Mongolok vagy beolvasztották, és a harcokban kifogyasztották, illetve más
fajokkal keverték, vagy szétszórták és az ottani európai/szláv néptömegekkel
keveredésbe és nagyjából eltűnésbe kergették, vagy direkt kiirtottak a
közép ázsiában maradt Turanid népek legtöbbjét. A Mongolok után közép
ázsiában a Turanid al-fajból csak töredékek maradtak, sokan ezek közül hindukkal
és sötét kevert mongolokkal súlyosan keverve, és minden az oroszoké lett. Magyar országon a Magyarokat idegennek
látván, a Turanid életmód és hagyatéktól elszakadva nem tisztelték, de a
Turanid fajiságunk miatt veszélyesnek látván lemészároltak sokat
belőlünk - csúful, amíg a kereszténység ami lefegyverzett cinikusan
nézte pusztulásunkat, és a nyugati típusú lovagság képtelen volt megvédeni. A
nemzet közi keresztény Királyaink pedig az elveszett Magyarok helyébe
idegeneket tódítottak - ami későbbi tragédiákat alapozott meg. Szinte abban az időben Turanid
-Török fajú Afgán törzsek Szultánságot állítottak fel Indiában, Deliben
(1192-1526) és egy darabig észak India urai voltak.
17) A Mongolok elöl sok Turanid törzs
főleg Török törzsek köztük az Oszman-Törökök ősei, a Közel-keletre
tódultak ahol ellepték a helyet (habár ezek már ez előtt Transzoxiaban
áttértek a muzulmán vallásra). A Mongolok behatoltak a Közel-keletre, hátra
szorították és felbontották a Török Széljük Birodalmat, és megszállták a
Közel-kelet egy részét - de a Törökök tartották a Közel-kelet egy részét,
törzstől független Gázzi nevű muzulmán fegyveres vallási
testvérségek/szektákkal az élen. Később a Mongolok a mai Irák és Irán
területén fel állítottak egy független Mongol Birodalmat az Ilkanid
Birodalmat, amely aztán bevette Bagdadot is. A Törökök közt akik Anatóliába szorultak
idővel át vették a hatalmat az Ottománok, a szét esett Széljükök után,
és idővel bevették csaknem az egész Közel-keletet. Egyiptom és Szíriában a nagyjából szinten
elfogott Törökökből álló Mameluk rabszolga-katonák fel lázzadtak, és meg
teremtették a Mameluk Birodalmat, amelynek Turanid katonái ugyan meg
állították a Mongolokat de vérfürdőket rendeztek, raboltak, és úgy
viselkedtek mint a Mongolok a saját hazájukban, a viszálykodó fakciók néha
meg egymást is mészároltak az utcákon. A Mamelukok Egyiptomot Napóleon
idejéig uralták. A Törökök - a Berber törzsek ebben az
esetben, behatoltak Észak Afrikába is, egészen a mai Maroccoig - a híres
Berberi kalózok is ezek közűl kerültek ki. A 14 században a Dél-Kaukázus területén
egy Timur nevű Török-Mongol, először behódolt, majd levált a
Mongoloktól, harcba keveredett velük, visszaverte ezeket, és idővel
Birodalmat épített (mint szokás), és nekivágott hogy meg hódítsa a világot. Élete példás, és mert jobban fel van
jegyezve mint másoké, tanulságos a Turanid al-faj önismeretére vonatkozóan.
Habár nagyság, bölcsesség, politikai, uralkodó képesség szempontjából szintén
példás Atilla nagyfejedelem, és a Japán kultúrát felélesztő, alakító
Ilyelyászu Tokugawa nagy-shogun. Atilla nagyfejedelem egy ragyogó fény tornya
létünknek, és kollektív képességeinknek, dicsőségünknek, és nemzet-tudati
hagyatéka fontos abban hogy tudjuk kik vagyunk. Tokugawa shogun viszont példakép az államférfiságra, és a
társadalmi mérnökségre, arra hogy mit tud elérni egy egyén a közössége
megerősítésében - átformálásában. Tokugawa alakításai alapozták meg
Japán nagy hatalmi kibontakozását.
Előtte romladásba esett állapotban volt Japán, káosz és
éhínségben, utána és neki köszönhetően pedig Japán oda emelkedett, hogy
megverte az Orosz flottát az első világháború előtt, és a második
világháborúban megverte az Angol gyarmati erőket, és csaknem
legyőzte az Amerikai gigászt. Ma pedig félgyarmati állapotában is élre
törő világhatalom, - ilyen erő, hatalom van a Turanid al-faj - meg
egy elágazó - kis - szárnyában is, - a kellő kezek munkája után. De
egyikük élete sincs olyan részletesen feljegyezve mint Timuré, sem nem olyan
garfikus és kimutató mint tanulmányi példa. Szintén a 14 században egy harcos
muzulmán rend jelent meg az Iránban élő Turanid - Török lakosság közt, a
Szufavita rend. Később a Szufaviták fel alították a Turanid Szufavita
Birodalmat Iránban, amely vetélkedett az Oszmán Törökökkel, és fenn állt 1500
- tol 1722-ig. A 17 században (1644) a Mancsurok
bevették Kínát és 1912 - ig uralták. A 16 században a Magyar Királyság
megalította az Ottomán terjeszkedést észak-nyugatra a Magyar határnál, de
idegen vezetés (Ulászló), Vatikáni uszítás, és aztán nyugati cserbenhagyás
következtében az Oszmán Birodalom bevette Magyarország nagy részét, sok
Magyar áldozattal, és mongol-tatár haramiák súlyos atrocittásokat követtek el
a magyar lakosság ellen. Az ország maradékát a Pápa áldásával
ellopta egy aljas és kiélezetten gonosz politikai bűnöző család, a
Habsburgok. Mikor a Magyarok már eleget véreztek és pusztultak ezek hátra
taszították a Törököket, és elfoglalták az országot maguk, és kezdetét vette
a Habsburg elnyomás amely súlyos hatással volt a maradék Magyarságra. És
evvel kezdetét vette pusztulásunk legsúlyosabb szakasza, amely a mai
helyzethez vezetett.
Jegyzet a Szittyákról Érdemes megjegyezni hogy a Szittyákkal
érintkezett görögök mindent ami fantasztikus, vagy egzotikus a Szittyákkal
kötöttek össze. Sok kor beli Görög műtárgyon az egzotikust Szittya
jelmezbe öltöztetve jelölték meg. Például egy mulatást ábrázoló edényen például
úgy fejezik ki a mulatok gazdagságát, egzotikus fantasztikus dolgokhoz hozza
férését hogy Szittya sapkát rajzolnak egyik mulató fejére. Sok esetben messzi
tájakon látott népeket szittya jelmezbe rajzoltak, nem mert úgy öltöztek de
hogy egzotikusságukat ki fejezzék. Mindent ami fantasztikus Szittya öltözet
vagy Szittya össze köttetésben
rajzoltak edényeken és festéseken. Ami nem is csoda - hogy mások minket
fantasztikus lényeknek láttak. (de sajnos ez a képesség, nagyság, - irigységet
és ellenszenvet is kelt.) Vallási térítés. Volt egy történet
(Herodotus szerint ?) miszerint egy Szittya áttért a görög vallásra és
áldozatot mutatott be a görög isteneknek, a Szittya király erre elment saját
maga, és saját kezzeg az íjával lelőtte. Az idegen vallások nem mindig
tudtak behatolni nemzetünk bőre alá, mint Géza idejében. Egyes források szerint, a Szittya nők levágták a fél mellüket,
hogy helyesen tudjanak íjat vonni, és nők és férfiak meg esküdtek a
Szittyák közt hogy nem házasodnak amíg egy felnőtt ellenséget csatában
meg nem ölnek. Skalp – Herodotus szerint skalpokat is
gyűjtöttünk. Itt meg kell jegyeznem hogy ez nem köt az indiánokhoz - a
skalpolást az európaiak vezették be felbérelt indiánok számára hogy bizonyítsák
hogy megöltek Angolokból vagy Franciákból vagy más Indiánokból egyéneket az
Amerikai függetlenségi háborút megelőző Francia Angol ”Farncia és
Indián” háború során - pénzt fizettek a skalpokért mert fejeket túl nehéz
lett volna hordozni - az eredeti indiánoknak a fehér ember előtt kő
szerszámaik voltak a skalpolás sem nem lett volna könnyű sem célja nem
lett volna. Mikor Herodotus azt írja hogy
törlőnek használtuk a skalpokat – itt kétség kívül ugratásról van szó,
lehet félre értett egy vicceskedő Szittyát - vagy egy őt
megviccelő Szittyát. Megjegyezhetem
Herodotus írásaiban bízom, mert ha néha rászedtek vagy eltúlozott dolgokat
írt (a görögök minden fantasztikusságot a Szittyákban láttak) nem volt
politizált író és általában a görög történészek (Nagy Sándor politizált
történészeit kivéve) elég rendesen, és irodalmi szellemiségben írtak.
|


|
FŐOLDAL v BEVEZETŐ v MÚLT v NSZ
v IRÁNY/VÁLASZ v ELVEK
v ÍRÁSOK v SZERVEZET/HIREK/KÉPEK v LINKEK |
![]()

MFHM